Расположено в Айыртауском районе Северо-Казахстанской области, вытянуто с северо-запада на юго-восток.
На южном побережье озера Имантау произрастает смешанный лес из сосны и берёзы. Юго-западный берег высокий, обрывистый, остальные берега преимущественно пологие. Северо-западную часть озера отделяет вдающийся в воду мыс. В центральной части находится каменистый остров. Дно в юго-восточной части каменистое, на севере — глинисто-песчаное, в остальных местах илисто-болотистое. По берегам озера растут заросли камыша и рогоза.
В озеро впадает несколько небольших рек, а с юго-восточной стороны из него вытекает река Иманбурлык. Водоём используется для водопоя скота и других хозяйственных нужд, а также для рыбной ловли. В озере водятся плотва, белый амур, окунь, щука, серебристый и золотистый карась.

Айыртау — гора в районе Улан Восточно-Казахстанской области.
На склонах горы, с красновато-коричневой и черной почвой, растут злаковые травы, а также смешанный лес из сосны и берёзы.
Абсолютная высота — 1003 м. Гора вытянута с юго-запада на северо-восток на 8 км, ширина — 4 км. С её склонов берут начало притоки рек Улан и Дресвянка. На западе расположено небольшое озеро Айыр.

Памятник батыров Карасая и Агынтая — памятник монументального искусства, включённый в список историко-культурных памятников республиканского значения Северо-Казахстанской области.
Памятник посвящён известным казахским героям Карасаю и Агынтаю и представляет собой композицию из бронзы на гранитном пьедестале. Сначала группа скульптур была выполнена из глины, затем отлита из бронзы. Памятник установлен на Театральной площади и служит ориентиром для жителей и гостей города. Официальное открытие состоялось 22 июня 1999 года.
Батыров считают героями войны с джунгарами. Скульптуры изображают их в боевой готовности: в одной руке они держат копьё, в другой — щит. Монолитность этих художественных образов символизирует легендарную дружбу и сотрудничество двух батыров при жизни. Дружба и взаимное уважение героев часто становились известным сюжетом в народных рассказах. Их могилы после смерти расположены близко друг к другу, а сегодня объединены в единый мемориальный комплекс.

Абылай хан (настоящее имя Әбілмансұр) — 18-й хан Казахского ханства, правивший в период с 1771 по 1781 годы. Один из величайших ханов в истории Казахской Орды. Его родословная ведёт начало от хана Еженя, основателя Белой Орды. Абылай также является прямым потомком правителей Урыс хана, Барака хана и Жәнібека хана. Абылай хан — уникальная фигура в истории казахского народа и дед Кенесары хана.
Родился в 1711 году в семье Көркем Уәли в городе Туркестан. Имя, данное ему при азане, — Әбілмансұр. Он принадлежал к роду Жоши хана, линии төре. Его генеалогия выглядит следующим образом: Чингисхан — Жоши хан — Урыс хан — Барак хан — Жәнібек хан — Жәдік султан — Шығай хан — Есім хан — Салқам Жәңгір хан — Уәли (Уәлибақы) султан — Қанішер Абылай — Көркем Уәли султан — Әбілмансұр.

В 1916 году, когда по указу царского правительства начался набор людей на тяжёлые работы на фронте, одними из первых, кто поднял восстание среди казахов, стали жители Сырымбета. В то время атаманы русских и казахов из станиц Талдыкорган, Суковский (Карабулак), Оркаратал (Коминтерн), а также вооружённые войска, пришедшие из Капала, направились в безмятежный населённый пункт Желдисай. Они убивали мирных жителей, вешали людей, разрезали беременных женщин и закапывали детей заживо. Всего погибло около 150 человек.
Того, кто призывал народ к восстанию — батыр Жазықбай — схватили вместе с 11 его сподвижниками и казнили мучительной смертью. Байберли, который успел изготовить 20 сабель и 16 ружей, был убит ударами сабли после того, как в его руки вбили гвоздь. Такие жестокие действия царских войск вошли в историю страны как «Резня в Сырымбете». В 1996 году, в честь 80-й годовщины этого исторического события, на месте пролитой крови невинных людей был установлен памятный знак из чёрного камня и проведён траурный обряд.

Поселение Ботай — археологический памятник, включённый в список историко-культурных объектов республиканского значения Северо-Казахстанской области.
Расположено в Айыртауском районе, в 1,5 км к юго-востоку от села Никольское, на выровненной наклонной площадке правого обрывистого берега реки Иманбурлык (правого притока реки Исиль).

Балбал — памятник в виде человеческой фигуры, вырезанный из камня, часто встречавшийся в эпоху древних тюрков. Распространён по всем регионам казахской степи.
Балбал — древнетюркское слово.
Слово «балбал» состоит из двух частей «бал + бал», что означает «бить, колотить, толочь». Однако оно несёт единое смысловое значение. По мнению тюркологов, это «метки, вбитые вертикально в камень». Этнокультурная практика установки балбалов в эпоху древних тюрков (VI–IX вв.) имела особое значение. Балбал являлся одним из самых семантически значимых компонентов ритуальных комплексов, посвящённых духам умерших.

Торайгыр — озеро в бассейне Иртыша. Расположено в 8 км к северо-западу от села Баянауыл, Баянаульский район, Павлодарская область, у подножия горы Ақбет. Озеро возникло в тектоническом прогибе, берега каменисто-песчаные, крутые. В воде водятся судак, щука и другие виды рыб.
Озеро связано с именем известного казахского поэта С. Торайгырова, родившегося и выросшего в этом регионе. Могила поэта находится недалеко от озера.

Мавзолей Султанмахмута Торайгырова — памятник архитектуры местного значения, включённый в список историко-культурных памятников Павлодарской области. Расположен в 3 км к востоку от села Торайгыр, Баянаульский район.
Султанмахмут Торайгыров (1893–1910) — поэт и писатель, один из выдающихся представителей казахской литературы начала XX века. В 1958 году на его могиле был установлен памятник и сооружено металлическое ограждение. В 1975 году перед могилой установлен новый памятник с барельефом. В 1993 году, в честь 100-летия со дня рождения поэта и писателя, над могилой был возведён мавзолей.

Олжабай Төлебайулы (1709 – 1785 (по некоторым данным 1783), по реке Силети, Ерейментау, Акмолинская область) — один из известных казахских батыров, участвовавших в борьбе против джунгарских захватчиков. Вместе с такими героями, как Кабанбай, Богенбай и Малайсары, он плечом к плечу участвовал во множестве походов против врага.

Калмак кырылган, Калмаккырган — в ходе казахско-джунгарских войн места, где казахи наносили поражение войскам ойратских племён, получили такое название (Джунгарское вторжение). В 1756 году в честь победы в казахско-джунгарской битве на горе Серектаc, расположенной между Баянаулом и рекой Иртыш, которую возглавлял батыр Олжабай, название Серектаc было изменено на Калмаккырган.

Жасыбай Өмирұлы (XVIII век) — казахский батыр. Происходил из рода Бәсентиін племени Аргын Среднего жуза. Его отец — знаменитый оратор Өмір шешен, отличавшийся красноречием и острым умом. Мать — сестра известного казахского батыра Олжабая. Жасыбай батыр прославился своей меткостью, поражая цель с одного выстрела. Активно участвовал в освобождении региона Баянауыл и других казахских земель от джунгарских захватчиков.

Мавзолей Мәшһүр Жүсіп — памятник архитектуры, включённый в список историко-культурных памятников местного значения Павлодарской области. Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы (1858–1931) — поэт, этнограф, просветитель, один из выдающихся деятелей казахского народа, уроженец района Баянауыл. Его жизнь была полна множества легенд, передаваемых местными жителями из поколения в поколение. В народе рассказывают, что Жүсіп Көпейұлы обладал даром предвидения и заранее знал день своей смерти: за год до кончины он собрал всех близких и родных, и сообщил им о своём желании относительно строительства своего мавзолея. Согласно его просьбе, тело не было похоронено сразу. Он говорил, что через 20 лет его тело останется нетленным. Когда в 1950-х годах старый мавзолей разрушили, действительно выяснилось, что тело прорицателя сохранилось нетленным.

Гора Акбет — самый высокий хребет Баянаульских гор на северо-востоке Сарыарки. Расположена на территории Баянаульского района Павлодарской области. Наивысшая точка — 1026 м. Простирается с запада на восток на 17 км, ширина 5–7 км. Склоны скалистые и обрывистые, местами круто изрезанные. Озёра Торайгыр, Жасыбай и Сабындыколь расположены у подножия горы Акбет. Источников много. Природа живописная.

Пещера Конур Аулие — священная пещера, расположенная на западном склоне горы Аккарай в Баянаульских горах. Находится в 17 км к северо-востоку от села Баянауыл. Местные жители также называют её «Аулиетас» или «Конур Аулие». Пещера образовалась в результате тектонических трещин и воздействия природных внешних сил на гранит (ветер, нагревание солнцем, вымывание водой и др.). Пещера протянулась в широтном направлении: длина — 30 м, ширина — 2,5 м, высота — 1,8–2,0 м. Вход более широкий, к концу постепенно сужается и заканчивается небольшим озерцом, образованным водой, просачивающейся через трещины в скале. Пол пещеры ровный, стены полые и слегка шероховатые. Вода обладает целебными свойствами.

Кемпиртас — каменные изваяния в форме человека, связанные с обычаями и религиозными верованиями, аналогичные балбалам. Встречаются на равнинах Европы и Азии от Карпатских гор до Монголии, а также в Крыму и на Северном Кавказе.
Кемпиртас делятся на четыре группы:

1. Кемпиртасы бронзового века (II тыс. до н. э.) — с изображением звезд на голове и человеческого облика внизу, высота 2–4 м;
2. Кемпиртасы эпохи саков около Черного моря;
3. 3–4) Другие группы датируются более поздними периодами.

Согласно свидетельствам европейского путешественника В. Рубрука XIII века, учёные относят Кемпиртасы к культурному наследию кипчаков XI–XII веков. Частично их считают наследием алан и хазар (VI–VIII века). В древнетюркской письменности Кемпиртас обозначался как «блбл», в орхонских надписях — «балбық».
В научном смысле термин «Кемпиртас» объединяет балбалы и каменные изваяния. В Казахстане балбалы в основном встречаются в районе Баянаула, а каменные изваяния — в Атасу, Каркаралы, Беғазы, Жылысбай, Жекешат и Ерейментау.